Θεωρούσαν ότι παρέλαβαν από τους προγόνους μας, μία αυτοκρατορική κληρονομιά, την οποία όφειλαν να διεκδικήσουν και σε καμία περίπτωση δεν αντιμετώπιζαν την Ελλάδα σαν μία «μικρή οθωμανική επαρχία». Παρακάτω θα δούμε την άποψη του Κολοκοτρώνη, όπως καταγράφεται στον διάλογο που είχε με τον Άγγλο ναύαρχο Χάμιλτον, που του πρότεινε κάποιον «συμβιβασμό» με τους Τούρκους, («Κολοκοτρώνη Απομνημονεύματα», Τερτσέτη Άπαντα, εκδόσεις Χρ. Γιοβάνης, τόμος Γ’, σελ. 179):
« Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δὲν ὁμοιάζει μὲ καμμιὰν ἀπ᾿ ὅσες γίνονται τὴν σήμερον εἰς τὴν Εὐρώπην. Τῆς Εὐρώπης αἱ ἐπαναστάσεις ἐναντίον τῶν διοικήσεών των εἶναι ἐμφύλιος πόλεμος. Ὁ ἐδικός μας πόλεμος ἦτον ὁ πλέον δίκαιος, ἦτον ἔθνος μὲ ἄλλο ἔθνος, ἦτον μὲ ἕνα λαόν, ὁποὺ ποτὲ δὲν ἠθέλησε νὰ ἀναγνωρισθεῖ ὡς τοιοῦτος, οὔτε νὰ ὁρκισθεῖ, παρὰ μόνο ὅ,τι ἔκαμνε ἡ βία. Οὔτε ὁ Σουλτάνος ἠθέλησε ποτὲ νὰ θεωρήσει τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν ὡς λαόν, ἀλλ᾿ ὡς σκλάβους».
«Μίαν φοράν, ὅταν ἐπήραμεν τὸ Ναύπλιον, ἦλθε ὁ Ἅμιλτον νὰ μὲ ἰδεῖ· μοῦ εἶπε ὅτι: “πρέπει οἱ Ἕλληνες νὰ ζητήσουν συμβιβασμόν, καὶ ἡ Ἀγγλία νὰ μεσιτεύσει”. Ἐγὼ τοῦ ἀποκρίθηκα ὅτι: “Αὐτὸ δὲν γίνεται ποτέ, ἐλευθερία ἢ θάνατος. Ἐμεῖς, Καπετὰν Ἅμιλτον, ποτὲ συμβιβασμὸν δὲν ἐκάμαμεν μὲ τοὺς Τούρκους. Ἄλλους ἔκοψε, ἄλλους ἐσκλάβωσε μὲ τὸ σπαθί καὶ ἄλλοι, καθὼς ἡμεῖς, ἐζούσαμεν ἐλεύθεροι ἀπὸ γενεὰ εἰς γενεά».
« Ὁ βασιλεὺς μας ἐσκοτώθη, καμμία συνθήκη δὲν ἔκαμε· ἡ φρουρά του εἶχε παντοτινὸν πόλεμον μὲ τοὺς Τούρκους καὶ δύο φρούρια ἦτον πάντοτε ἀνυπότακτα”. Μὲ εἶπε: “Ποία εἶναι ἡ βασιλικὴ φρουρά του, ποῖα εἶναι τὰ φρούρια;” - “Ἡ φρουρὰ τοῦ Βασιλέως μας εἶναι οἱ λεγόμενοι Κλέφται, τὰ φρούρια ἡ Μάνη καὶ τὸ Σούλι καὶ τὰ βουνά”. Ἔτζι δὲν μὲ ὁμίλησε πλέον».
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αλλά και το σύνολο των μπαρουτοκαπνισμένων ηρώων της εθνεγερσίας του 1821, είχαν μία κοινή αντίληψη. Πως όλοι οι Έλληνες, είναι οι κληρονόμοι και οι συνεχιστές και της αρχαίας και της βυζαντινής ιστορίας. «Βασιλιάς» για τον “Γέρο του Μωριά” ήταν ο «Κωνσταντίνος
Παλαιολόγος», ο τελευταίος αυτοκράτορας της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Γιατί λαός που ξεχνάει την ιστορία του . . . δεν έχει μέλλον ! ! !
ΤΖΙΟΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Φιλόλογος - αρχαιολόγος
